Way to paradise

[NFFP231603]

Существует большая разница между тем, чтобы быть человеком, и тем, чтобы быть человечным.

Класс!

Спасибо, Оксана, за выложенный текст!

[Ольгааа]

доме, в котором мы живем, площадью 300 квадратных метров или 3000 квадратных метров – ты одинаково

Лучше плакать в мерседесе, чем в трамвае

[Ovechka Dolly]

был намертво прикован к бухлу и знал, что никогда не освободишься от этого, и вдруг приходит трезвость. Ты с каждой неделей видишь изменения в себе, в окружающем мире и тебе хочется чувствовать это всегда. Жизнь кардинально меняется в лучшую сторону, ты порой не успеваешь следить за этими классными изменениями. Это вроде лавины позитива, хлынувшей в жизнь.

Ребят, то же самое. Я в какой-то момент думала, ну, теперь я уже попривыкла, дальше я ТАК радоваться своей трезвости уже не буду. А вот фигушки! Каждый день, несмотря на всякие заморочки, я радуюсь, я удивляюсь, я балдею от этой жизни! Я могу смотреть людям в глаза, не чувствую себя как побитая собака, я радуюсь тряпочкам и побрякушкам, я ЖИВУ и не могу НАЖИТЬСЯ. Я благодарю ВС непрерывно, что я спаслась, что я живу!

[Soberbender]

то же самое.

Рита, я думаю, если трезвость осознанная, желанная, то такие ощущения просто неизбежны.

[Счастье]

Воспитание самоограничении

Главный недуг, которым страдает наше время, это неудержимая, с каждым годом и днем распространяющаяся страсть к наслаждению. Все хотят хорошо жить и только наслаждаться. Многие из современников наших слова нечестивца в книге Премудрости сделали для себя правилом жизни: «Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни; увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий» (Прем. 2– 9). Но так как у многих из людей не достает средств, чтобы удовлетворить свои страсти к наслаждению, то вот почему в наше время так много недовольных и несчастных. Если вы, христианские родители, хотите, чтобы ваши дети были счастливы, то старайтесь подавлять в них эту неудержимую страсть к наслаждению, приучать их к непритязательности и к довольству своим положением. Вы тогда только сделаете их счастливыми, когда разовьете в них тот дух, которым исполнен был апостол Павел, сказавший о себе: «навыках доволен быти, в них же есмь» (Флп. 4:11), и прочее. Но довольными они могут быть только тогда, когда с малолетства научатся умеренности, воздержанности и самоотвержению. Вот почему родителям как можно ранее нужно приучать детей к самоограничению, или самоотвержению.

Чтобы сделать детей способными к такой добродетели, вы, родители, должны побеждать и подавлять в них чрезмерное развитие чувственности. А в достижении этой цели вам может помочь соблюдение следующих правил.

1) Не изнеживайте детей, но всеми мерами укрепляйте их телесный организм. Дети нежного воспитания имеют большею частью слабое, болезненное телосложение, а в болезненном, изнеженном теле живет по большей части и больная душа. Организм, изнеженный неправильным питанием, служит не только плодоносною почвою для нецеломудрия, но и для многих других грехов и пороков. Дети же, телесно укрепленные благоразумным воспитанием, пользуются большею частью хорошим телесным здоровьем, а в здоровом теле, еще по выражению древних, живет и здоровая душа. Тело, закаленное при благоприятном воспитании в трудах и лишениях, представляет хорошее орудие для совершения различных подвигов и добродетелей. Чтобы сделать крепким и выносливым телесный организм детей, не закутывай их в слишком теплую одежду, хотя бы в зимнюю пору, не постилай им слишком мягких пуховиков, не дозволяй слишком долго спать; от восьми до девяти часов для маленьких, от семи до восьми часов для подрастающих вполне достаточно. Приучай детей, чтобы они сейчас же, как только проснутся, оставляли постель. Строго наблюдай за тем, чтобы они каждое утро умывали руки, лицо и шею холодною водою. Приучай их переносить всякую перемену погоды, как-то: дождь, снег, холод и жар. А когда дети подвергаются болезни, учи их переносить страдания и скорби без жалоб и ропота из любви к Богу и распятому Спасителю. Бедные родители должны располагать детей своих добровольно принимать и безропотно переносить бедность и нужду, руководясь примером бедного Иисуса. Вместе с благочестивым Товиею пусть они говорят своим детям: «Не бойся, мой сын хотя мы проводим и бедную жизнь, но ты получишь много добра, если будешь бояться Бога, избегать всяких грехов и делать добро» (Ср.: Тов. 4:21). Таковые родители не должны в присутствии своих детей роптать и жаловаться на свою бедность, не должны с завистью или ненавистью смотреть на тех, которые лучше или богаче их живут, потому что через это они могут только возбудить в них недовольство своею судьбою и сделать их несчастными. В этом отношении бедным родителям не следует забывать того, что сказал мудрый Соломон: Не подымай очей твоих к тем благам, которых ты не знал (Ср.: Притч. 23:5).

2) Второе правило гласит: приучай детей твоих к трудолюбию и правильной деятельности. Труд укрепляет телесные силы и сохраняет здоровье души; напротив же, праздность ослабляет тело и портит душу. По крайней мере, еще мудрый Сирах заметил: «…праздность учит многому дурному» (Ср.: Сир.33:28), а по известной пословице, она есть мать всех пороков. Но ведь человек, а следовательно, и дитя, в силу общей порчи, которая распространена на всех нас наследственным грехом, от природы склонен к лености и покою. А потому родители не должны потворствовать этой естественной наклонности в своих детях, а, напротив, преодолевать ее, приучая их с самого раннего возраста к труду и прилежанию. А этого они могут достигать не иначе, как чрез привлечение их к домашним нетрудным занятиям и ремеслам. Если дети уже ходят в школу, то родители строго должны следить, чтобы они всегда исправно и аккуратно готовили свои уроки. А коль скоро они обнаруживают достаточную крепость физических сил, то можно употреблять их и в более трудных домашних занятиях, равно как для работ в поле и в лесу. Впрочем, при этом нужно обратить внимание на следующие два обстоятельства. Во-первых, не следует детей настолько заваливать работою, чтобы им не оставалось времени для учения и отдыха. А во-вторых, не нужно назначать им такие работы, которые превышают их силы, так как это препятствовало бы правильному телесному развитию и вредило бы их здоровью, и также чрезмерное обременение отбило бы у них всякую охоту к работе и породило бы в них отвращение к ней. Но, приучая детей своих к трудолюбию, родители должны вместе с тем приучать их к аккуратности и порядку. Не следует представлять собственной воле и желанию детей, когда им вставать от сна и когда ложиться спать, когда учиться и отдыхать, когда работать и играть. Всему должно быть свое определенное время, определенный час: определенный час для вставания от сна, определенный час для отхода ко сну, определенное время для еды и отдыха, определенное время для учения и для работы. Равным образом все, что принадлежит дитяти, должно иметь свое определенное место. Все, что нужно для него, как-то: школьные книги и тетради, одежда, а равно и игрушки все это должно всегда лежать на своем определенном месте.

3) Третье правило гласит: приучай детей с самого младенчества к умеренности в пище и питье. При этом следует на многое обратить внимание. Прежде всего, не допускай, чтобы дети слишком много ели. Не следует всегда давать детям есть столько, сколько они хотят. Еще хуже принуждать их есть еще и после того, как они сами кончили еду. Далее, наблюдай, чтобы дети не нападали на пищу с жадностью, чтобы не ели слишком скоро и чтобы не пили в жару и в испарине. Ибо, не говоря уже о том вреде, который может произойти отсюда для здоровья дитяти, это обнаруживает низкое, неблагородное чувство, если они так мало умеют обуздывать в себе приятный вкус. Далее, для принятия пищи должно быть свое определенное время. Не дозволяй детям есть безвременно, ибо чрез это чрезмерно развивается в них чувственность и страстность к объядению. Если дети, кроме обеда и ужина, получают еще скромный завтрак и полдник, то этого вполне достаточно. Тщательно предостерегай детей от лакомства. Равным образом не допускай, чтобы они были слишком разборчивы в пище. Дети должны кушать всякую здоровую и простую пищу. Обильная мясная пища детям вредна: чем менее дети, тем менее нужно давать им мяса. Слишком пряные, острые кушанья и крепкие напитки, как-то: черный кофе, крепкий чай, а тем более вино для детей совсем непригодны. Родителям следует остерегаться слишком много говорить при детях об изысканных яствах и питиях, потому что через это дети очень легко приходят к мысли, что еда и питье – главное дело, и таким образом развивают в себе страсть к чревоугодию. Далее. Приучай детей иногда кое в чем себе отказывать и выходить из-за стола, прежде чем вполне насытятся, особенно когда на столе подаются самые излюбленные их кушанья. Наконец, приучай детей любить умеренность и питать отвращение к неумеренности и пресыщению из религиозных побуждений, внушай им постоянно, что умеренность и воздержание есть угодная Богу добродетель, а неумеренность и невоздержание – неприятный Ему порок и один из семи главных грехов, порождающих много других грехов и пороков.

Так мы советуем воспитывать в детях способность к самоограничению и воздержанию и побеждать в них чрезмерное развитие чувственности. С помощью Божией предохраняйте ваших детей от изнеженности и укрепляйте их организмы благоразумным воспитанием и упражнением их телесных сил, приучайте их сызмала к трудолюбию и аккуратности, к умеренности в пище и питии и к выносливости. Этим вы убьете в них яд чрезмерного самолюбия и чувственности, сделаете их способными к совершению всяких нравственных подвигов и добродетелей, сильными в борьбе против страстей и порока. Каково бы впоследствии ни было их призвание и общественное положение, они везде будут нравственными и добродетельными, довольными, жизнерадостными и счастливыми людьми, любезными вам и Богу.

Священномученик митрополит Владимир Богоявленский.

[Светлана48]

Это все вроде и хорошо ,но ни в современном мире ни в 21 веке точно ! Может раньше это и было актуально ,но щас мне лично только процентов 10 текста показалось приемлемым

[gav]

старайтесь подавлять

приучать их к непритязательности и к довольству своим положением

нужно приучать детей к самоограничению, или самоотвержению.

вы, родители, должны побеждать и подавлять в них чрезмерное развитие чувственности.

Не смог пройти мимо.

Какая дремучесть.

Родители, не принимайте близко к сердцу здесь написанное.
Балуйте своих детей, любите их. Перелюбить детей невозможно. Можно только недолюбить.
Большинство людей, имеющих психологические проблемы, именно недолюблены своими родителями. Перестрожены.

Подобные дети потом вырастают и становятся клиентами психологов. Или не становятся. Но всю жизнь мучаются.

Ни за что не пожелал бы своим детям такой участи.

Ниже есть здравые высказывания, но начальный текст перечёркивает всё. Прямая дорога в помойку.


Оксана, если что- я про текст, не принимай на свой счет.

[Soberbender]

Балуйте своих детей

Перебалованные дети тоже часто превращаются в удивительных отморозков Нужно уметь любить, чтобы не сделать из человека ни на что негодное создание, способное только эксплуатировать, манипулировать и истериками добиваться своего.
У меня достаточно много таких знакомых.

[Лиса]

Перебалованные

Валь, мне кажется, что перебалованные - это какая-то нездоровая тема с откупами и манипуляциями, или когда родители созы и не выносят побочек роста маленьких людей.

А вот перелюбить, как сказал Леша - невозможно.

[gav]

Перебалованные

Хорошо.

Любите своих детей. Перелюбить их невозможно

[Soberbender]

Перелюбить их невозможно

Да, если родитель не посчитает за любовь то, о чем написала Лена

[gav]

если родитель не посчитает за любовь то, о чем написала Лена

Ага. В принципе, слово баловать можно противопоставить слову любить.

Так что не балуйте, а любите.

Ну и конечно же, все зависит от смысла, который каждый вкладывает в понятия.

[Kit]

Я читаю этот текст, как исторический. То, что названо там излишней чувственностью, сейчас наверняка как-то иначе называется. Может расхлябанностью и распущенностью. Я вижу в тексте попытку обяснить, как воспитать более стойкого и более осознанного человека, не бросающегося без раздумий за своими хотелками.
А ещё как подтверждение вечного родительского беспокойства, что дети выйдут плохие. Как напоминание о вечной родительской иллюзии, что с детьми можно что-то такое сделать, чтобы они стали хорошими людьми. На самом деле и в этом тексте прослеживается мысль - следите за собой, воспитывайте себя и дети воспримут. Дети воспринимают нас, а не нашу дрессуру. Так что можно не слишком переживать за их нравственность или трудолюбие, если сами мы себя в этом плане устраиваем.
Но ведь есть же ещё такое ощущение - они ещё маленькие, они того и сего не могут. Мне кажется, текст предостерегает от снятия обязанностей с ребёнка. Ну вот мне в сто раз легче и быстрее сделать самой, чем ребёнка подключать. И мне приходится сознательно себя заставлять. Работы в поле у меня нет))) Но и все другие дела я люблю делать сама. У них же всё из рук валится!)) Только если я не буду специально детей включать в процессы, они и не догадаются. Поэтому я воспитываю себя, заставляю себя делиться с ними работой))
gav, Лёш, мне кажется, ты просто очень чутко на термины реагируешь. Слово "подавлять" для тебя очень много значит. Но они ведь иначе разговаривали раньше. Разве мы не подавляем в детях много чего? Разве не побеждаем? Ну вот моим детям жутко нравится смотреть телевизор. Это же тоже чувственность. В том смысле, что они чувствуют кайф от телека и хотят его, не задумываясь. А я подавляю и побеждаю эту бездумную хотелку. Чрезмерное её развитие. Мои дети с удовольствием ели бы одни только сладости. Я не могу сказать, что подавила и победила в них эту бездумность. Я просто не давала им есть только это. А позже они услышали от общества, что лучше воздерживаться от сладкого. Это уж точно приучение к самоограничению. Ящик с конфетами полный, а они самоотверженно огурчиком хрустят)) Не всегда, конечно. Но просто разумно.
А уж какого самоотвержения стоит им засадить себя за уроки! Ведь хочется совсем другого. А они самоотрекаются от своих простых чувств типа "неохота, можно и потом, это трудно, это может не получиться" и тащат себя за шиворот к столу. Ради другого, более вкусного чувства, которое они знают, что получат потом. Чувства "А я их всё равно победю! А я сумею и додумаюсь! А я теперь свободна и никто ко мне не прицепится!". Но чтобы эти гораздо более вкусные вещи почувствовать, надо уметь отказаться от первобытной чувственности. Думаю, именно об этой чувственности говорилось в тексте. Чрезмерное развитие чувственности противопоставляется некоторой осознанности. Ну просто теми словами и на базе той реальности.

Кстати, на счёт семи часов сна, тут Баба Яга против! Это мало. Даже мне самой 7 часов мало. А детям нужно 9. Может они после обеда тихо дрыхли часик и просто не упомянули, как само собой разумеющееся.

[Rediska]

А где мой вчерашний коммент? Короче, все должно быть в меру, без излишеств и собственный пример важен гораздо больше тысячи слов.

[gav]

собственный пример важен гораздо больше тысячи слов.

Ага

[gav]

чутко на термины реагируешь

Не, там и про чувственность, и про самость.
Вредный текст. И не факт, что это мученика этого текст. Может и новодел.

А если его, то я не удивляюсь, что его замучили. Сам бы затряхнул

[Rediska]

gav, Лёша, а что бы ты с ним сделал?

[gav]

что бы ты с ним сделал

затряхнул

[Rediska]

gav, ударение на 3 слог? да?

[gav]

ударение на 3 слог?

Ааааа.... Ты в этом смысле?

затряхнУл